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顾明远:马克思个人全面发展理论的现实意义

发布时间:2019-05-15作者:admin来源:本站原创点击数:

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  正在指日北京明远训诲书院实行的“马克思论训诲——印象《血本论》发布150周年”学术沙龙上,本文作家正在核心演讲《马克思论幼我的整个生长》中指出, 《血本论》是一部钻研血本主义坐褥和生长的著述,但叙到血本主义坐褥时,总要叙到人。

  我第一次接触到终生训诲的观念是正在1974年的拉拢国教科文机闭第十八届大会上。当时对它并不剖析,以为这是郁勃血本主义国度提出的观念。科学技艺革命惹起的坐褥改变,正如一百多年以前马克思揭示的,劳动的变换是大工业坐褥的天然纪律,大工业坐褥酿成劳动的变换、性能的更动和工人的整个活动。为了适宜这种转折,工人要给与训诲,力争多方面的生长。马克思的这个论断,就为即日的终生研习供给了表面根本。劳动的变换、性能的更动和工人的整个活动正在20世纪下半叶以后更为急急。我国20世纪90年代的经济方法转型,酿成了多量工人下岗,表理会马克思的科学论断。

  新的科学技艺革命不但对训诲提出了新的条件,同时也为筑设新的训诲体例创造了条款。音信技艺的生长及其正在训诲中的使用,万分是互联网的生长,使训诲和研习争执了学校训诲的屏障,使得人人可学、往往可学、处处能学。

  早正在《血本论》中,马克思就深入地指出了社会坐褥的转折对工人络续给与训诲、力争多方面生长的条件,虽然正在他所处的期间,劳动者还不不妨实行络续研习、终生研习,然则跟着社会的生长,人类社会仍然认同了终生研习的紧要性,并逐渐使终生研习成为不妨。

  可见,训诲与坐褥劳动相团结这个新颖训诲的普及纪律不会变,而团结的实质和方法会跟着科技的生长而转折,改日的劳动将会以智力劳动为主导,但体力劳动也并不会全体消逝。同时,马克思以为,训诲与坐褥劳动相团结不但是大工业坐褥的条件,降低坐褥力的须要机谋,况且是改造旧社会,造就革命新人的独一手段。立刻日下,科学技艺高度郁勃,劳动坐褥力的络续降低,为人类创造了丰盛的物质产业,但人的心灵天下并没有以是而降低,经济主义、享笑主义风行。唯有训诲与坐褥劳动团结起来,剖析劳动是人的本色,是人的人命代价所正在,才略造就煽动期间生长的新人。

  终生训诲正在20世纪60年代方才提出来的期间仅仅被剖析为成人适宜坐褥改变的职业培训,但跟着科学技艺革命的络续生长,人们早先认识到全部训诲体系都要纳入终生训诲体系之中。训诲应当贯穿于人从摇篮到宅兆的生平中的各个岁数阶段。训诲不限于平常的学校训诲,也征求了通盘正途训诲和非正途训诲、正式训诲和非正式训诲。终育训诲早先是一种理念、一种思潮,慢慢生长成一种轨造、一种训诲体系。到21世纪初,终生训诲的观念正慢慢被终生研习的观念所替代。终生研习更夸大研习者研习的主动性和主体性,更表示了研习化社会的特色。终生训诲不但条件全面训诲都纳入它的体系,况且条件转变守旧的训诲形式。守旧训诲那种只教学僵死的学问、脱节现实的训诲形式再也不行适宜新颖社会对人的条件了。

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